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甲骨文赋

发布时间:2020-06-29 16:56:22 阅读: 来源:废铁厂家

昔有韩愈《石鼓歌》,风流奇绝传千古。

而今我欲步后尘,秃笔钝辞歌甲骨。

甲骨本是古来物,史前三代用占卜。

殷人率民以事神,先鬼后礼祭为务。

事无巨细不自专,甲骨为媒问觋巫。

甲用海龟下腹甲,骨为黄牛肩胛骨。

鹿羊猪骨亦或用,偶见方伯人头颅。

甲骨整治光且滑,背施钻凿便爆噗。

商王每有欲行事,辄令巫师灼龟去。

龟骨爆裂正面看,多依钻凿呈卜字。

竖道较长为卜干,横纹稍短做兆枝。

殷代巫师称贞人,凭此卜兆判凶吉。

贞人每将占卜事,刻在兆旁存史籍。

何时谁人主占卜,究竟占问啥事体。

是吉是凶怎判断,如有应验亦记之。

甲骨多刻占卜项,甲文亦被称卜辞。

有典有册于此窥,陶文金铭为辅翼。

牧野一战周克商,殷都荒作麦秀诗。

甲骨沉埋三千载,一朝发现到清季。

大清光绪廿五冬,祭酒福山王懿荣,

因病吃药辨龙骨,蓦然识得上古文。

同时鉴定与发现,天津王襄孟定生。

刘鹗精品公诸世,《铁云藏龟》淑士林。

朴学殿军孙诒让,《契文举例》发先声。

从此甲骨名天下,名流教士竞收藏。

利益驱使估辇至,争相搜求洹之阳。

学界诸老相研讨,气象峥嵘称四堂。

考订出处释文字,搜罗宏富罗雪堂。

卜辞考史《殷本纪》,印证世谱王观堂。

勘察殷墟亲发掘,断代分期董彦堂。

现代史观考上古,卜辞通纂郭鼎堂。

陈、胡、唐,于、容、商,明、丁、徐,严、饶、张,

名声不及四堂盛,均是堂堂著作郎。

不同角度研契文,释字考史各擅场。

因求甲骨掘殷墟,中国考古从此始。

每年春秋两季作,殷墟发掘十五次。

小屯西北宫庙区,建筑基址鳞栉比。

洹河以北殷王陵,殉葬大墓十数余。

发掘陆续出甲骨,地层清楚富价值。

尤其重要十三次,发现窖藏“一二七”。

出土甲骨逾万片,材料丰富文字奇。

忽然中日起战争,殷墟发掘暂停止。

学术机构迁西南,甲骨文物随转移。

流寓西南辗转苦,脆枯骨版数断离。

随后国共内战起,甲骨两岸隔海隅。

胡氏辛勤搜罗广,缉成《合集》著录书。

山川效灵地献宝,屯南、花东甲骨出。

材料齐全便学人,研究深入论著新。

因契研易张政烺,断代高论李学勤。

分类分期异新旧,五分两系见浅深。

裘氏考字宋著史,管某文法契人心。

甲骨学史王宇信,功高自谦摆渡人。

缀合碎片复原骨,蔡黄两家建殊勋。

博士硕士众新秀,续以卜辞作论文。

甲骨已然成显学,海外学人亦涉身。

日韩欧美各有藏,著录成果时可闻。

殷商甲骨文学会,组织会议研讨频。

甲骨汗漫十万片,单字已达四千五。

几代学人考且论,至今仅识一千余。

语法略似古汉语,分析造字具六书。

内容虽是占卜事,包罗万象广无垠。

国之大事戎与祀,贵族奴隶和平民。

商王田猎农祈雨,生老病死近取身。

文字颀长韵古雅,笔道瘦硬堪通神。

不同时期文字异,彰显清浊时代魂。

而今渐起书契热,笔墨移写入印痕。

书艺增添新血液,艺术传播利契文。

吁戏哉!

众芳源头活水在,百事万物溯从来。

盛耶殷商甲骨文,中华文化放光彩。

注:陈、胡、唐,于、容、商,明、丁、徐,严、饶、张,分别指陈梦家、胡厚宣、唐兰、于省吾、容庚、商承祚、明义士、丁山、徐中舒、严一萍、饶宗颐、张秉权等著名甲骨学家。裘氏指裘锡圭,宋指宋振豪,管某指管燮初,蔡、黄,分别指台湾学者蔡哲茂和大陆学者黄天树。

本文作者系中国殷商文化学会副会长、中国先秦史学会理事、天津市国学研究会副会长、天津市甲骨学专业委员会主任、南开大学历史学院先秦教研室主任。

(责任编辑:HN666)

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